- 基本释义
- 道理法度。《管子·法法》:“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》:“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》:“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
- 遵循效法。《韩非子·难言》:“时称《诗》《书》，道法往古。”
- 遵守法制。《管子·任法》:“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》:“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注:“道，从。”
- 道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》:“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》:“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
- 道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》:“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回:“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
- 即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗:“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》:“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
- 泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七:“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
- 详细释义
- 道理法度。
《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。” - 遵循效法。
《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。” - 遵守法制。
《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。” - 道教的教义。
晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。” - 道教的法术。
晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。” - 即佛法。
晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。” - 泛指宗教的学说与法术。
茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
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- Tao