- 基本释义
- 选拔训练。《韩非子·和氏》:“不如使封君之子孙三世而收爵禄，絶灭百官之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”《吕氏春秋·简选》:“选练角材，欲其精也。”《汉书·李寻传》:“宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士，充备天官。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“选练武卫，招募猛士。”
- 挑选提炼。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“始 尧 舜 时君臣以賡歌相和。是后，诗人继作，歷 夏 、 殷 、 周 千餘年， 仲尼 缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其餘无闻焉。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育、选练、发展出来的。”
- 详细释义
- 选拔训练。
《韩非子·和氏》：“不如使封君之子孙三世而收爵禄，絶灭百官之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”《吕氏春秋·简选》：“选练角材，欲其精也。”《汉书·李寻传》：“宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士，充备天官。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“选练武卫，招募猛士。” - 挑选提炼。
唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭》：“始 尧 舜 时君臣以賡歌相和。是后，诗人继作，歷 夏 、 殷 、 周 千餘年， 仲尼 缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其餘无闻焉。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育、选练、发展出来的。”
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