sòng qióng
基本释义
  1. 旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。 唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注:“予尝见《文宗备问》云:‘ 顓頊 高辛 时,宫中生一子,不着完衣,宫中号为穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰:“今日送却穷子。”自尔相承送之。’” 唐 姚合 《晦日送穷》诗之一:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:“ 池阳 风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之‘送穷’。”(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷。”(4)以正月初三为送穷日。 清 顾禄 《清嘉录·小年朝》:“《远平志》:正月三日,人多扫积尘於箕,并加敝帚,委诸歧路以送穷。”
  2. 指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥 《正气歌》:“传车送穷北,鼎鑊甘如飴。”穷北,指荒远的北方。 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“故 赵宋 文天祥 ,败放 五坡岭 ,为 张宏范 所擒,传车送穷者,亦只知人臣之分当如此,非不知人力之难与天抗也。”
详细释义
  1. 旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。
    唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注:“予尝见《文宗备问》云:‘ 顓頊 高辛 时,宫中生一子,不着完衣,宫中号为穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰:“今日送却穷子。”自尔相承送之。’” 唐 姚合 《晦日送穷》诗之一:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:“ 池阳 风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之‘送穷’。”(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷。”(4)以正月初三为送穷日。 清 顾禄 《清嘉录·小年朝》:“《远平志》:正月三日,人多扫积尘於箕,并加敝帚,委诸歧路以送穷。”
  2. 指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥 《正气歌》:“传车送穷北,鼎鑊甘如飴。”穷北,指荒远的北方。
    太平天囯 洪仁玕 《自述》:“故 赵宋 文天祥 ,败放 五坡岭 ,为 张宏范 所擒,传车送穷者,亦只知人臣之分当如此,非不知人力之难与天抗也。”
英文翻译
  1. To get rid of poverty