- 基本释义
- 端谨整饬。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》:“ 陶婴 少寡，纺绩养子。或欲娶焉，乃自脩理，作歌自明，求者乃止。君子称扬，以为女纪。”
- 操持，料理。《后汉书·独行传·李善》:“ 续 年十岁， 善 与归本县，脩理旧业。”
- 整理。 唐 韩愈 《上宰相书》之三:“天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽脩理？风俗岂尽敦厚？”
- 整治；整修。《资治通鉴·汉光武帝建武六年》:“帝以 融 信效者明，益嘉之，脩理 融 父母坟墓，祠以太牢。” 清 东轩主人 《述异记·工匠靥魅》:“ 崑山 李左 君房舍閎鉅，尝召匠脩墙门……脩理毕，即典与 曹明经 青虬 迁居之。”
- 详细释义
- 端谨整饬。
汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“ 陶婴 少寡，纺绩养子。或欲娶焉，乃自脩理，作歌自明，求者乃止。君子称扬，以为女纪。” - 操持，料理。
《后汉书·独行传·李善》：“ 续 年十岁， 善 与归本县，脩理旧业。” - 整理。
唐 韩愈 《上宰相书》之三：“天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽脩理？风俗岂尽敦厚？” - 整治；整修。
《资治通鉴·汉光武帝建武六年》：“帝以 融 信效者明，益嘉之，脩理 融 父母坟墓，祠以太牢。” 清 东轩主人 《述异记·工匠靥魅》：“ 崑山 李左 君房舍閎鉅，尝召匠脩墙门……脩理毕，即典与 曹明经 青虬 迁居之。”
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