- 基本释义
- 道教谓人的元气。《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·唐若山》:“ 若山 尝好长生之道，弟 若水 ，为 衡岳 道士，得胎元谷神之要。”《全元散曲·点绛唇·道词》:“若説着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。”
- 中医谓母体中培养胎儿的元气。《医宗金鉴·痘症心法要诀·痘原》:“痘禀胎元出不再，毒之深浅重轻识。”注:“古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀於胎元，故一出不再出也。”《天雨花》第二四回:“谁知伤了胎元，至今未愈。”
- 事物的初始。 郭沫若 《创造十年续篇》三:“先从文艺的胎元形态……追求出文艺的细胞成分。”
- 详细释义
- 道教谓人的元气。
《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·唐若山》：“ 若山 尝好长生之道，弟 若水 ，为 衡岳 道士，得胎元谷神之要。”《全元散曲·点绛唇·道词》：“若説着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。” - 中医谓母体中培养胎儿的元气。
《医宗金鉴·痘症心法要诀·痘原》：“痘禀胎元出不再，毒之深浅重轻识。”注：“古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀於胎元，故一出不再出也。”《天雨花》第二四回：“谁知伤了胎元，至今未愈。” - 事物的初始。
郭沫若 《创造十年续篇》三：“先从文艺的胎元形态……追求出文艺的细胞成分。”
- 英文翻译
- Taiyuan