- 基本释义
- 古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》:“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰:“款，刻也。” 司马贞 索隐:“按:识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》:“所谓款识，乃分二义:款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说:(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。
- 在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗:“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》:“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
- 详细释义
- 古代钟鼎彝器上铸刻的文字。
《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。 - 在书画上的题名。
清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
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- Kuanshi