四七
sì qī
基本释义
  1. 二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰:‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注:“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注:“ 齐 初践祚计止於二十八年。”
  2. 二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》:“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”
  3. 二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》:“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注:“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》:“相兼二八，将猛四七。” 张载 注:“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。
  4. 二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注:“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰:‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
  5. 旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回:“ 鲍廷璽 哭着应道:‘小的父亲死了。’ 向道臺 道:‘没了几时？’ 鲍廷璽 道:‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。
详细释义
  1. 二十八。四乘七所得。指二十八年。
    《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐 初践祚计止於二十八年。”
  2. 二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。
    《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”
  3. 二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。
    《文选·张衡＜东京赋＞》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。” 张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。
  4. 二十八。四乘七所得。指二十八宿。
    《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
  5. 旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。
    《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺 道：‘没了几时？’ 鲍廷璽 道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。
英文翻译
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