- 基本释义
- 教化的本源。唐 韩愈 《顺宗实录五》:“昭室化源，发扬大号。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》:“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》:“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”
- 指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》:“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”
- 中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰:“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注:“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”
- 详细释义
- 教化的本源。
唐 韩愈 《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。” - 指掌教化之位。
《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。” - 中医学指六气的生化之源。
《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”
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