- 基本释义
- 谓阳数始于一，而极于九。 极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下:“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。” 蒋一彪 集解:“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”
- 佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》:“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》:“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
- 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪:“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
- 从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一:“至后九九气候，谚云:‘一九、二九，相唤弗出手。’”
- 详细释义
- 谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。
《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。” 蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。” - 佛教语。指净土宗九品往生的教义。
唐 迦才 《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。 - 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。
《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。” - 从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。
明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”
- 英文翻译
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